政府不是拿来供着的

潘恩因一小册子《常识》而名垂青史，事实上谈西方的民主、自由以及政府的合法性少有不涉及此书的。我们要说的许多常识，只不过是在人类过往智慧上的延续和再次阐发罢了。有的常识，或许很快就达成了共识，而这近乎普世认同的共识，却因多种原因在另一块土地上并没有得到认可。甚至被诸多利益集团，以及掌握话语权的人，颠倒黑白，无非是为了剥夺别人的利益，好中饱私囊罢了。我今天就说几条政府为什么不是拿来供着的例子罢，让那些看了我文章，成天要我理解政府——这其中以政府公务员为多（比如我博客上就有一位以“普通公务员”身份来教导我们要理解政府的），当然也有些看不清事实，被洗脑的人——并且以国情论这种遮羞布来逃避自己的责任。“政府不是拿来供着的”这个名字，是可以写成像潘恩《常识》一样的小册子的，以昭告和警醒世人的。随着学殖的增加，见识的广泛，或许我将勉为其难来做这事吧。今天就算谈此一话题的发韧，谈得并不全面，这话题可以慢慢展开。
一：政府戴着不可置疑的道德安全帽，来抵御民众的批评，是可耻的。世界上没有一个政府像我们的政府一样，厚颜无耻地宣教，自己是“伟大、光荣、正确”，人类最美好的词汇都被你获得优选权了，睁眼看世界，你这样的说辞，与你所做的恶事相比，除了说无耻外，还能说什么？
二：道德安全帽推衍出可耻的颠覆国家安全罪。正因为他先天戴着道德安全帽，并用洗脑和高压手段逼迫许多人不得不承认他“伟大、光荣、正确”的谎言，所以由此推衍出批评政府就是破坏和颠覆国家安全的混帐逻辑。政府不等于国家，是个毋容辩驳的基本常识。可是批评政府者纷纷入狱，而这此入狱的人，没有一个不爱国的，是真正的国家的拥护者，只不过他们要的是自由与民主的国家，而非现在的专制国家。
三：国家是铁打的营盘，政府是流水的兵。民主制度是通过票决方式，来选出自己的政府，美国总统最长也不过两届八年，政府可在制度设计范内和平更替。专制制度的罪恶之一，就是每个一家一姓的朝代，包括我们目下的专制政府，都希望自己千秋万代，都想永搞独裁，一统万年。事实上，短者几十年，多则三百年，朝代（政府）必以血腥的方式更替。没有什么永世之基，更无什么万世之业，秦始皇想秦朝传之万世，结果如何？那么这些想“万岁”的现代专制政府，想把自己从流水的兵变成铁打的营盘，结果会如何呢？这还用多说么？
四：真正的好政府是公众利益的托管者。人民生活在一个社会里，这个社会许多事务，头绪纷繁，不可能每个人对每件事都亲力亲为，事必躬亲。在一个由众多的人和众多的利益组成的社会，必须让渡出自己的一部分利益，比如说依法纳税，让政府这个托管者来替你办事。如果一个政府不是公众利益的托管者，而是中饱私囊的少数人所组成的利益集团，这样的政府，他的合法性何在？
五：拿钱不好好办事的政府，与土匪无二。举例来说，你交五十元钱给你邻居，让他让替你办件事情，同时这其中你再给二十元钱或者其它方式的酬劳，他不仅不替你办，反而说你压根就没给这五十元钱，你说这样的邻居，是不是与土匪无二？这样的邻居并不可怕，下次你不找他办事即可。但政府你能避开吗？更可怕的是，政府是由拥有庞大的军队（军队本应中立，不属于任何党派的）和丰盛税收的，千百万的如上所假设的“邻居”所组成。各个行业的官员疯狂贪污捞钱，不替你办事，还不准你批评他，你批评了他便打压你，最厉害是丢你进监狱，最终让你消失。
六：与民争利是政府的失职。亚当斯密早就说过，政府是个守夜人。但我们现在的政府不仅不负责你的安全，为你守夜，而且趁着夜晚月黑风高，纵火抢劫。这种方式，就是政策不公开，工作不透明，让你吃哑巴亏，这和夜间抢劫有何区别？更多的时候是明火执仗，倒卖土地，强行拆迁，硬性摊派，因为他后面有枪抵着你，你敢不服从么？
七：将你的骨头敖你的油，用你的钱来整治你。大家作为纳税人，上缴了许多钱，不仅使用不公开，而且腐化堕落成风，更要命的是，他拿你上缴的钱，豢养更多的公开警察和秘密警察，以及庞大的没有战斗力却对老百姓很有杀伤力的腐败军队，继续剥夺你的利益。
八：没有言论自由，就是控制了真正的观念市场。法律经济学家波斯纳说过，观念也是市场，只有各种观念平等竞争，我们的思想才能发展并获益，社会也才能进步。观念是能改变这个世界的主要因素之一，没有各种自由思想的自由竞争，就不会有真正的思想、发明，以及人文及自然科学的发展，一个没有言论自由的专制制度，想赢来中华民族的伟大复兴，真是痴人说梦。各种观念，应该自由PK，是骡子是马，牵出来遛遛，让公众自由选择。在大家的选择中，比较好的观念必然脱颖而出，有效地制止那种欺世盗名的言论。
九：政府比任何个人更有为恶的倾向和能力。斯托林在《反联邦党人赞成什么——宪法反对者的政治思想》一书里说：“授权给政府，应怀吝惜之心，这一公理对于拟议中的总体政府（即联邦政府——冉注）而言更应抠之又抠，因为这总体政府离民众既遥远又危险；即使总体政府有所改善，甚遥远而又危险的事实不会有什么改变。”（P54）反联邦党人之所以在有州政府的权力制衡后，还如此注意“遥远而危险”的联邦政府的权力滥用，那是因为他们觉得联邦政府不易让人控制，必须有相关的制度设计加以制衡。而我们现在是个“遥远而危险”的中央集权政府，你说他的为恶倾向和能力有多大？中国的官员纷纷出国考察，去了才知道自己是世界上最牛逼的公务员。于是还是兴高采烈地回来“爱国”，因为这个国家的钱太好贪了，老百姓太善良了。他们发觉西方民主国家的政府，都没有他们牛逼，因为他们没有为恶倾向，更没有为恶能力。
十：我爱大清，可是谁爱咱啊。我们都是普通人，有谁来真正关心我们呢？不要厚颜无耻地说自己“伟大、光荣、正确”吧，更别用那种所谓的爱国高帽来吓唬人，我爱国，但国家爱我么？没有鲜活的个体之组成，哪有什么国家？依先来后到的常理，个人的存在远远早于国家的存在，没有国家之前，个人早已栖息于此了，所以个人在常规状态下高于国家。不能保护我利益的国家，于我何用哉！那种把国家置于个人之上的洗脑理论，可以休矣。